廣慈院

廣慈院
廣慈院正殿 廣慈院正殿
基本資訊
所在地	中華民國（臺灣）臺南市中西區廣慈街38號[1]
創建年份	大清康熙三十一年（1692年）
主神	觀世音菩薩、五福大帝

廣慈院，又名廣慈庵，是位於臺灣臺南市中西區的觀音寺兼王爺廟。

歷史

清治時期

依高拱乾所纂的《臺灣府志》，此庵創建於康熙三十一年（1692年），前面有準提閣（今台南法華寺），到了周元文所纂修的《重修臺灣府志》卻記載此庵「今圯未脩」[2]。臺灣觀音寺的匾額調查中，以此庵的匾額「廣慈院」為最早，為康熙三十一年，與創建年代相同[3]。昔日為府城四大尼庵之一[4]。

起初規模甚小，後因得病的諸羅縣知縣張𤣹祈求而痊癒，遂獻金增建寺宇[3][4]。

根據道光二十六年所立碑文〈重修廣慈院碑記〉，該院初為張𤣹所籌建，並且收取「年徵香租粟六十五石」。在捐贈名單中，除了有當地郊商以及彰邑販戶外，較特別的是黃姓、丁姓師爺等捐銀。[5]

日治時期

1896年，日本曹洞宗若生國榮、芳川雄悟抵達台南，致力於縣內各處齋堂的布教，很多寺院齋堂同曹洞宗締結本末關係。1900年，分別由岡田原龍、大場道賢、島津博巖、井上秀夫諸師到此寺、與德化堂、萬福院等共修並說教。[6]

據許丙丁回憶，從清治到日治時，名為「壽山班」、「福海班」這兩班亂彈戲班的戲館皆設於此。1910年2月3日的《臺灣日日新報》報導廣慈庵新募集了一個戲班，成員皆是14、15歲，名叫「玉記班」，開演三天用低廉的票價來吸引觀眾。[7]

1915年調查，廟址為廣慈庵街丁10番地[8]；1920年後改為大正町三丁目13番地[9][10][11]。

戰後時期

廣慈庵受到戰火而殘缺不堪，神像剝落，信徒銳減，幾乎荒廢。傳說受觀世音菩薩降鑾指示，請來白龍庵的五福大帝坐鎮，再度吸引了不少信徒前來膜拜，改建為道教形式，成為佛、道神明兼供奉的寺廟。[4]

1962年因廟宇傾塌，再度修繕[3][4]。韋馱、伽藍門神為潘麗水在1984年的作品[12]。1993年都市計畫將此寺旁的公園路九十四巷截為兩段，此廟寺縮減大半，原本院前方的蓮花池、花園、菜圃、龍眼井，全成為道路[4]。

劉來欽擔任慈蔭亭主委期間，對該庵、開基共善堂、鹿耳門天后宮、大岡山超峰寺等廟宇都時有捐獻[13]。

祭祀

除觀世音菩薩外、五福大帝[4]，在1920年的調查中，還出現註生娘娘，以及張𤣹[9]。在《嘉義縣志》則也記載張𤣹去世，人民懷其德，一說供奉在竹溪寺，另一說是供奉在此庵[14]。

參考資料

1. . 台灣寺廟網. [2016-01-23]. （原始内容存档于2016-04-05） （中文（台灣）‎）.
2. 盧嘉興. . . 臺灣: 大乘文化出版社. 1978-01. ISBN 9789570280685 （中文（台灣）‎）.
3. 林明德. . . 臺灣: 財團法人佛教青年文教基金會. 1996-12-01 （中文（台灣）‎）.
4. 王俍凱. . . 臺灣: 臺南市政府文化局. 2014-11. ISBN 9789860348989 （中文（台灣）‎）.
5. 林俊宇. . 《師大臺灣史學報》 (臺灣: 國立臺灣師範大學臺史所). 2014-12, (第7期) （中文（台灣）‎）.
6. 釋慧嚴. . 《中華佛學學報》 (臺灣: 中華佛學研究所). 1997, (第10期) （中文（台灣）‎）.
7. 徐亞湘. . . 臺灣: 國立傳統藝術中心. 2009-04-01. ISBN 9789860074710 （中文（台灣）‎）.
8. . 中研院民族所數位典藏. 中央研究院台灣史研究所. [2016-03-21]. （原始内容存档于2017-01-14） （中文（台灣）‎）.
9. . 中研院民族所數位典藏. 中央研究院台灣史研究所. [2016-03-21]. （原始内容存档于2016-04-04） （中文（台灣）‎）.
10. . 中研院民族所數位典藏. 中央研究院台灣史研究所. [2016-03-21]. （原始内容存档于2017-01-14） （中文（台灣）‎）.
11. . 中研院民族所數位典藏. 中央研究院台灣史研究所. [2016-03-21]. （原始内容存档于2017-01-14） （中文（台灣）‎）.
12. 徐明福. . . 臺灣: 國立傳統藝術中心. 2001-06-01. ISBN 9789570280685 （中文（台灣）‎）.
13. 陳治交. . 《中華日報》. 2012-10-31 （中文（台灣）‎）.
14. . 第十二卷. 臺灣: 嘉義縣政府. 2010-10. ISBN 9789860208122 （中文（台灣）‎）.