施順生

施順生
施順生
罗马拼音	Shih Shun-Sheng
性别	男
出生	1967年; 中華民國臺灣省臺東縣
国籍	中華民國
语言	國語
教育程度	中国文化大学中国文学系學士; 中国文化大学中国文学研究所硕士; 中国文化大学中国文学研究所博士;
职业	文化大學副教授
	经历慈济护理专科学校副教授; 慈济技术学院副教授兼进修推廣部主任; 國立花莲师范学院兼任副教授; 中国文化大学进修推廣部中国文学硕士在职专班副教授; 中国文字学会第27、28届秘书长（2007年9月~2011年6月）; 中国文字学会第28届理事(2009年6月~2011年6月)、第29届理事(2011年6月~2013年6月)、第30屆理事(2013年6月~2015年6月)、第31屆理事(2015年6月~2017年6月)、第32屆理事(2017年6月~2019年6月); 《中華詩學》（季刊）執行編輯; 中國文化大學中國文學系系友會理事。; ;

施順生（1967年－），台灣文字學家，從事於甲骨文研究及教學。為中国文化大学中国文学系學士、中国文学研究所硕士及博士，現任該校中国文学系专任副教授、进修推廣部华语文教学硕士学位学程副教授。

学术专长和主要研究课题為甲骨文、文字字形演变、中国文字学、敬字亭文化、电影《大红灯笼高高挂》。现开设甲骨文、文字学、左传、韩非子与故事创作、韩非子与领导谋略、汉字理论与应用研究等课程。

著作

2020年最新:《文字學家的寫字塾　一寫就懂甲骨文：紀念甲骨文發現120周年》施順生、許進雄著；Bianco Tsai繪。新北市：字畝文化創意有限公司，2020.7.22出版。
2020年最新:〈台灣敬字惜紙文化的現況調查──五甲協善心德堂（五甲關帝廟），台灣最盛大的“送字紙”活動〉，收入河南大學黃河文明與可持續發展研究中心主辦《黃河文明與可持續發展》第15輯，鄭州：河南大學出版社，2020年7月出版，ISBN 978-7-5649-4374-5，頁141－153。
2020年最新:〈《異體字字典》之罕用字考訂（一）──以一部至丨部為範圍〉，收入《第三十一屆中國文字學國際學術研討會論文集》（慈濟大學國際暨跨領域學院、國立東華大學中國語文學系、中國文字學會合辦「第三十一屆中國文字學國際學術研討會」，2020年12月18－19日，花蓮：慈濟大學、國立東華大學，議程表），頁527－548。

《甲骨文異體字研究》（碩士論文；自印本；1992年6月）
〈釋某、長二字〉，中國文化大學中國文學系、中國文學研究所《中國文化大學中文學報》第三期，1995年7月，頁269──294。
《甲骨文字形體演變規律之研究》（博士論文；自印本；1998年6月）
〈甲骨文異字同形之探討〉，國立花蓮師範學院語教系編《第十三屆全國暨兩岸中國文字學學術研討會論文集》（台北：萬卷樓，91年〔2002年〕4月初版），頁101──116。
〈古文字形體演變規律──「框廓、填實、線條化」的探討〉，中國文化大學中國文學系、中國文學研究所《中國文化大學中文學報》第八期，2003年3月，頁37──46。
〈從詩歌的可唱性論新詩和流行歌曲的發展〉，中國文化大學中國文學系、中國文學研究所《中國文化大學中文學報》第九期，2004年3月，頁147-161。
〈台灣敬字亭初探〉，許錟輝教授七秩祝壽論文集編輯委員會編《許錟輝教授七秩祝壽論文集》，台北：萬卷樓，2004年9月初版，頁443──469。
〈甲骨文口形偏旁之探討〉，《中國文化大學中文學報》第十二期，2006年4月，頁19──53。
〈台灣[[敬字惜紙]]文化之探討〉，漳州師範學院閩台文化研究所主辦《閩台文化交流》2007年第3期，2007年9月，頁30──41。
〈台灣地區敬字亭稱謂之探討〉，《中國文化大學中文學報》第十五期，2007年10月，頁117──168。
〈從古文字認識漢字之美〉，《國文天地》第23卷第7期，2007年12月，頁28──36。
〈台灣的[[敬字亭]]與文筆亭〉，漳州師範學院閩台文化研究所主辦《閩台文化交流》2008年第4期，2008年12月，頁98──102。
〈「大紅燈籠高高掛」的藝術性探討〉，中國文化大學中國文學系、華語文教學研究所暨財團法人海華文教基金會主辦「發皇華語‧涵詠文學──中國文學暨華語文教學學術研討會」，2009年3月20日，台北：中國文化大學。修訂後刊登於《發皇華語．涵詠文學──中國文學暨華語文教學學術研討會論文集》。
〈「大紅燈籠高高掛」的藝術性探討〉，《發皇華語．涵詠文學──中國文學暨華語文教學學術研討會論文集》，台北：文津出版社，2009年12月初版，頁445──474。
〈台灣[[宜蘭]]陳姓[[鑑湖堂]]及[[登瀛書院]][[惜字亭]]〉，漳州師範學院閩台文化研究所主辦《閩台文化交流》2010年第2期，2010年6月，頁71──78。
〈《大紅燈籠高高掛》改編技巧之探討〉，中國文化大學中國文學系、財團法人海華文教基金會主辦「發皇華語‧涵詠文學──第二屆中國文學暨華語文教學學術研討會」，2010年10月22日，台北：中國文化大學。修訂後刊登於《發皇華語．涵詠文學──第二屆中國文學暨華語文學術研討會論文集》。
〈《大紅燈籠高高掛》改編技巧之探討〉，《發皇華語．涵詠文學──第二屆中國文學暨華語文學術研討會論文集》，台北：文津出版社，2011年7月初版，頁601──660。
〈臺北市的敬字亭及其恭送聖蹟之儀式〉，《中國文化大學中文學報》第二十四期，2012年4月，頁63──98。
〈甲骨文「今」字形義考釋〉，中國文化大學中國文學系、碩專中文所、華東師範大學中國語言文學系合辦「發皇華語‧涵詠文學──第三屆中國文學暨華語文國際學術研討會」，2012年5月18日，台北：中國文化大學。修訂後刊登於《發皇華語．涵詠文學──第三屆中國文學暨華語文教學國際學術研討會論文集》。
〈甲骨文「今」字形義考釋〉，《發皇華語．涵詠文學──第三屆中國文學暨華語文教學國際學術研討會論文集》，台北：中國文化大學華岡出版部，2012年9月初版，頁589──608。
〈台灣的文筆亭及其所展現的尊古聖賢、敬字惜紙文化〉，浙江工業大學人文學院、中國文化大學中國文學系聯合主辦「傳承與創新：中國語言文學學術研討會」，2013年12月13日，杭州：浙江工業大學（議程表），頁14-25。修訂後收入肖瑞峰主編《文瀾同聲集──“傳承與創新：中國語言文學學術研討會”(2013)論文集》，杭州：浙江大學出版社，2014年出版，頁15－29。
〈借重「字形筆畫色彩分析法」以利於現代漢字教學〉，收入《第二十五屆中國文字學國際學術研討會論文集》（中國文化大學中國文學系、中國文字學會合辦「第二十五屆中國文字學國際學術研討會」，2014年5月16－17日，台北：中國文化大學），頁641－660。
〈台灣的文筆亭及其所展現的尊古聖賢、敬字惜紙文化〉，肖瑞峰主編《文瀾同聲集──“傳承與創新：中國語言文學學術研討會”(2013)論文集》，杭州：浙江大學出版社，2014年出版，頁15－29。
〈台灣敬字惜紙文化的現況調查──台灣現存敬字亭數量的調查及新增登錄10處敬字亭〉，收入《首屆海峽兩岸“漢字文化與書法藝術教育”學術論壇論文集》（北京第二外國語學院主辦「首屆海峽兩岸“漢字文化與書法藝術教育”學術論壇」，2014年10月18日，北京：北京第二外國語學院），頁56－87。修訂後收入常耀華主編《囊括萬殊裁成一相──首屆海峽兩岸漢字與書法藝術教育學術論壇論集》，北京：文物出版社，2018年1月第一版，ISBN 978-7-5010-5569-2，頁272－325。
〈台灣敬字惜紙文化的現況調查──台灣最高大的敬字亭，彰化縣竹塘鄉醒靈宮聖蹟亭〉，收入《第四屆「發皇華語‧涵詠文學─中國文學暨華語文」國際學術研討會論文集》（中國文化大學中國文學系、浙江工業大學人文學院合辦「第四屆發皇華語．涵詠文學──中國文學暨華語文國際學術研討會」，2014年11月17日，臺北市：中國文化大學），頁58－73。修訂後收入中國文化大學中國文學系主編《發皇華語．涵詠文學──第四屆中國文學暨華語文國際學術研討會論文集》，臺北市：中國文化大學中國文學系，2015年10月出版，頁147－171。
〈台灣敬字惜紙文化的現況調查──五甲協善心德堂（五甲關帝廟），台灣最盛大的「送字紙」活動〉，收入《第六屆“黃河學”高層論壇暨黃河文明與中國道路國際學術研討會交流材料》（教育部人文社科重點研究基地河南大學黃河文明與可持續發展研究中心、河南大學黃河文明傳承與現代文明建設河南省協同創新中心主辦「第六屆“黃河學”高層論壇暨黃河文明與中國道路國際學術研討會」，2014年11月22－23日，河南省開封市：河南大學），頁76－88。修訂後收入河南大學黃河文明與可持續發展研究中心主辦《黃河文明與可持續發展》第15輯，鄭州：河南大學出版社，2020年7月出版，ISBN 978-7-5649-4374-5，頁141－153。
〈台灣敬字惜紙文化的現況調查──台灣最高大的敬字亭，彰化縣竹塘鄉醒靈宮聖跡亭〉，中國文化大學中國文學系主編《發皇華語．涵詠文學──第四屆中國文學暨華語文國際學術研討會論文集》，臺北市：中國文化大學中國文學系，2015年10月出版，頁147－171。
〈再論借重「字形筆畫色彩分析法」以利於現代漢字教學〉，中國文化大學中國文學系、河南大學黃河文明與可持續發展研究中心、陝西師範大學文學院、華中師範大學文學院、華東師範大學中國語言文學系主辦「第五屆發皇華語‧涵詠文學─中國文學暨華語文國際學術研討會」，2015年11月2日，台北：中國文化大學曉峰紀念館，頁1－24。修訂後收入：中國文化大學中國文學系主編《第五屆發皇華語‧涵詠文學─中國文學暨華語文國際學術研討會論文集》，臺北市：中國文化大學中國文學系，2016年9月出版，頁545－578。
〈臺灣的敬字亭及其所展現的尊古聖賢、敬字惜紙文化〉，收入《世界漢字學會第四屆年會：“表意文字體系與漢字學科建設”國際學術研討會論文集》（韓國「世界漢字學會」、慶星大學「韓國漢字研究所」、華東師範大學「中國文字研究與應用中心」共同主辦「世界漢字學會第四屆年會暨國際學術研討會」，2016年6月24－28日，韓國釜山：慶星大學，議程表），第２冊，頁315-331。
〈「字形筆畫色彩分析法」於漢字部首教學之運用〉，收入《2016年漢字文化圈生活文化“和而不同”國際學術研討會論文集》（中國教育部人文社會科學重點研究基地河南大學黃河文明與可持續發展研究中心、韓國全北大學校中語中文學科BK21+韓．中文化「和而不同」研究創新人才培養事業團主辦「2016年漢字文化圈生活文化“和而不同”國際學術研討會」，2016年8月3日，中國開封：河南大學），頁31-54。
〈再論借重「字形筆畫色彩分析法」以利於現代漢字教學〉，中國文化大學中國文學系主編《第五屆發皇華語‧涵詠文學─中國文學暨華語文國際學術研討會論文集》，臺北市：中國文化大學中國文學系，2016年9月出版，頁545－578。
〈《異體字字典》與《漢語大字典》石部字形的比較和探討〉，收入《世界漢字學會第五屆年會“漢字文化圈各表意文字類型調查整理研究報告”國際學術研討會會議論文集》（三峽大學、世界漢字學會﹝社團法人﹞、教育部人文社会科学重點研究基地中國文字研究與應用中心﹝華東師範大學﹞、韓國漢字研究所共同主辦「世界漢字學會第五屆年會“漢字文化圈各表意文字類型調查整理研究報告”國際學術研討會」，2017年9月15－18日，湖北省宜昌市：三峽大學，議程表），頁15-16（只有簡要內容，非全文）。修訂後題名〈《漢語大字典》與《異體字字典》石部字的比較和探討──以某、砘；䃑；某、𥕔；𥖿；𥗾等字為例〉，收入《國立臺北教育大學語文集刊》第36期，2019年12月，頁93-120。
〈台灣敬字惜紙文化的現況調查──台灣現存敬字亭數量的調查及新增登錄10處敬字亭〉，收入常耀華主編《囊括万殊裁成一相──首屆海峽兩岸漢字與書法藝術教育學術論壇論集》，北京：文物出版社，2018年1月第一版，ISBN 978-7-5010-5569-2，頁272－325。
〈《大紅燈籠高高掛》的修辭藝術〉，收入中國文化大學八版大學國文選編輯委員會編《大學國文選》，台北市：中國文化大學華岡出版部，2018年9月第八版，ISBN 978-986-96436-5-8，頁93－106。
〈《漢語大字典》與《異體字字典》禾部字的比較和探討──以䄻、𥞩、稄、𥠢、秅等字為例〉，收入《第四屆許慎文化國際研討會論文匯編》（中國文字學會、中國訓詁學研究會、河南省文字學會、漯河市人民政府主辦「第四屆許慎文化國際研討會」，2018年10月28日—29日，河南省漯河市：漯河迎賓館，議程表），上冊頁337－351。
〈臺灣敬字惜紙文化中所展現的尊孔崇儒現象〉，收入《第十一屆中國經學國際學術研討會論文》（中國經學研究會、香港浸會大學中國傳統文化研究中心、中央研究院中國文哲研究所、中國文化大學中國文學系主辦「第十一屆中國經學國際學術研討會」，2019年10月26日—27日，台北市：中國文化大學大新館，議程表、海報），頁三－１，1-16。修訂後收入：林慶彰主編、陳逢源編輯《第十、十一屆中國經學國際學術研討會論文選集》，台北：萬卷樓，2020年5月，頁327-348。
〈《漢語大字典》與《異體字字典》石部字的比較和探討──以某、砘；䃑；某、𥕔；𥖿；𥗾等字為例〉，收入國立臺北教育大學語文與創作學系《國立臺北教育大學語文集刊》第36期，2019年12月，頁93-120。
〈臺灣敬字惜紙文化中所展現的尊孔崇儒現象〉，收入林慶彰主編、陳逢源編輯《第十、十一屆中國經學國際學術研討會論文選集》，台北：萬卷樓，2020年5月，ISBN：9789864783533，頁327-348。
《文字學家的寫字塾　一寫就懂甲骨文：紀念甲骨文發現120周年》施順生、許進雄著；Bianco Tsai繪。新北市：字畝文化創意有限公司，2020.7.22出版。
〈台灣敬字惜紙文化的現況調查──五甲協善心德堂（五甲關帝廟），台灣最盛大的“送字紙”活動〉，收入河南大學黃河文明與可持續發展研究中心主辦《黃河文明與可持續發展》第15輯，鄭州：河南大學出版社，2020年7月出版，ISBN 978-7-5649-4374-5，頁141－153。
〈《異體字字典》之罕用字考訂（一）──以一部至丨部為範圍〉，收入《第三十一屆中國文字學國際學術研討會論文集》（慈濟大學國際暨跨領域學院、國立東華大學中國語文學系、中國文字學會合辦「第三十一屆中國文字學國際學術研討會」，2020年12月18－19日，花蓮：慈濟大學、國立東華大學，議程表），頁527－548。

20180902出席（北京）中國文字學會、（北京）清華大學中文系主辦「兩岸文字學研究交流研討會」，北京市：清華大學。

20120430演講01：題目：〈文字與文化〉。地點：台南市．嘉南藥理科技大學通識中心。
20131125演講02：題目：〈文字與文化〉。地點：新北市．真理大學通識中心。
20140925演講03：題目：〈解構《大紅燈籠高高掛》裡的修辭藝術〉。地點：台北市．國立空中大學台北學習指導中心「文學社」。
20161126演講04：題目：〈臺灣的敬字亭及其所展現的敬字惜紙文化之現況調查〉。地點：浙江省紹興市【多寶講寺】主辦：「2016第一屆浙江紹興上虞多寶講寺文化節」之「中國傳統“惜”字文化研討會」，〈臺灣的敬字亭及其所展現的敬字惜紙文化之現況調查〉（ppt）專題演講。
20181017演講05：題目：〈從詩歌的可唱性談新詩和流行歌曲的發展〉。地點：中國文化大學文學院。中國文化大學107年教育部高教深耕計畫：B2融入中華文化涵養於教學，B2-1建構中華文化軸線計畫：中華文化特色迷你課程「文學與現代生活」。
20181024演講06：題目：〈臺灣的文筆亭及其所展現的文學及敬字惜紙文化〉。地點：中國文化大學文學院。中國文化大學107年教育部高教深耕計畫：B2融入中華文化涵養於教學，B2-1建構中華文化軸線計畫：中華文化特色迷你課程「文學與現代生活」。
20191016演講07題目：〈臺灣的敬字亭及其所展現的敬字惜紙文化〉。地點：中國文化大學文學院。哲學系主辦：中國文化大學108年教育部高教深耕計畫「B2-1建構中華文化軸線計畫：中華文化─傳統與創新講座」（微學分課程演講）。
20191030演講08題目：〈高雄五甲協善心德堂「恭送聖文字蹟」及其所展現的尊孔崇儒文化〉。地點：中國文化大學文學院。哲學系主辦：中國文化大學108年教育部高教深耕計畫「B2-1建構中華文化軸線計畫：中華文化─傳統與創新講座」（微學分課程演講）。
20191127演講09題目：〈臺灣的文筆亭及其所展現的文學與敬字惜紙文化〉。地點：中國文化大學文學院。哲學系主辦：中國文化大學108年教育部高教深耕計畫「B2-1建構中華文化軸線計畫：中華文化─傳統與創新講座」（微學分課程演講）。
20191204演講10題目：〈從詩歌的可唱性談新詩和流行歌曲的發展〉。地點：中國文化大學文學院。中文系主辦：中國文化大學108年教育部高教深耕計畫「B2-1」（微學分課程演講）
20191211演講11題目：〈從古文字認識漢字之美〉。地點：中國文化大學文學院。中文系主辦：中國文化大學108年教育部高教深耕計畫「B2-1」（微學分課程演講）

展覽01：主題：〈敬字惜紙文化的現況調查〉和敬字亭照片。展覽活動名稱：北京國家圖書館：「我們的文字——非物質文化遺產中的文字傳承」主題展覽。時間：20141230—20150201。

外部链接

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