罗戈日斯基编年史

罗戈日斯基编年史（俄語：），又可称为特维尔编年史稿。是1906年由俄罗斯史学家尼古拉·彼得罗维奇·利哈切夫挖掘17世纪末的罗戈日斯科耶公墓早期旧礼仪派信徒墓葬出土的一系列的编年史稿，是研究古罗斯国家特维尔大公国最重要的一手史料[1] 。

内容

此编年史主要由三个墓葬的编年史稿构成，第一是Д-3墓葬，约瑟夫·沃洛茨基修道院的谢苗修士的墓葬，他的棺材中以一个盒子装了1328年至1412年的特维尔编年史稿，原作者是特维尔的西里尔修士，是伊凡·米哈伊洛维奇大公资助下撰写，由特维尔起义被金帐汗国镇压开始，到1412年立陶宛大公国从金帐汗国手中取得别尔哥罗德-德涅斯特罗夫斯基为止。第二是Д-16墓葬，棺材中没有印章或是其他身份证明可以证明墓主人身份，但根据墓主人骨骼状况，可以推断墓主人去世时不到40岁，而且陪葬物中有墨水瓶，可以确定墓主人识字，因此称墓主人为年轻书记。他手中除了有《拉夫连季耶夫编年史》和《谢苗编年史》还有一本《米哈伊洛维奇编年史》是特维尔大公米哈伊尔一世与诸子孙的史书，从1288年米哈伊尔一世向胜利者德米特里下跪称臣的一刻写起，直至1374年伊凡·弗谢沃洛多维奇·霍尔姆斯基在勒热夫战役打败莫斯科军队为止。史稿内容对比特维尔的西里尔修士的作品更多的是偏向特维尔大公国立场，两本编年史内容可以互相引证，有一定的史学意义，但《米哈伊洛维奇编年史》在可信度上比特维尔的西里尔修士的信度低。第三是Д-28墓葬，尸体已经腐烂连骨头也不剩了，但是墓葬中有一本羊皮纸手抄本，由于年代已久，无法打开。这引起了利哈切夫的关注，他发现此墓的重要价值，他对之前出土的文物进行仔细筛选，发现这是在尼康宗教改革时被放逐的克鲁蒂察教区辅祭米德罗凡的墓。精通文物修复的史学家阿列克谢·亚历山德罗维奇·沙赫玛托夫取走了羊皮手抄本，因为一战与俄国内战的原因，他和利哈切夫将手抄本放在喀山的一处地下室。1919年3月，利哈切夫与沙赫玛托夫再次聚首喀山大学开始破解文本，用6个月时间才将这本200页的文本完全恢复，这本书将特维尔从大公国从1247年创立到1375年首次向莫斯科大公国称臣的历史连贯起来。沙赫玛托夫在1919年9月3日向喀山大学的教员们公布此一伟大发现。1920年沙赫玛托夫因腹膜炎去世，1922年4月24日，利哈切夫整合了编年史稿，出版了《特维尔编年史稿》，出版社为了庆祝他60岁生日，特地在他生日那天出版[2]。 罗戈日斯基编年史分成四大部分 [3][4]：

  1. 1288年之前的时期是可追溯到苏兹达尔和诺夫哥罗德编年史的资料的摘要
  2. 1289-1327年是由《米德罗凡编年史》、《米哈伊洛维奇编年史》写成
  3. 1328年至1374年是由《谢苗编年史》、《圣三一编年史》、《特维尔的西里尔编年史》、《米哈伊洛维奇编年史》写成
  4. 1374-1412年是由《特维尔的西里尔编年史》、《谢苗编年史》、《圣三一编年史》、《斯摩棱斯克编年史》编成。

参考文献
  1. Лихачёв,Н. П. Рогожский летописец, Казан. Казанский университет. 1922.
  2. Кучкин В. А. Об издании Рогожского летописца. Доклады участников II международной конференции «Комплексный подход к изучению Древней Руси» // «Древняя Русь. Проблемы медиевистики», № 3(17), сентябрь 2004
  3. Лурье Я. С. Общерусские летописи XIV—XV вв. Л., 1976.
  4. Кучкин В. А. Об издании Рогожского летописца. Доклады участников II международной конференции «Комплексный подход к изучению Древней Руси» // «Древняя Русь. Проблемы медиевистики», № 3(17), сентябрь 2004
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