阮昌銳
| 阮昌銳 | |
|---|---|
| 人類學家，博物館學、民俗學與臺灣原住民研究者。 | |
| 个人资料 | |
| 性别 | 男 |
| 出生 | 1937年1月19日 |
| 籍贯 | 浙江省諸暨縣 |
阮昌銳（1937年1月19日－），人類學家，博物館學、民俗學與臺灣原住民研究者。
家世
小時候因戰亂，前後讀過藍臺小學、廣東魚珠小學、海南大學附小、中壢平鎮南勢國小、最後在宜蘭的五結國小畢業。在羅東中學時期，開始寫文章投稿，以「羅中 銓民」為筆名寫校園花絮，投到豐年雜誌。宜蘭高中時期，高一時主編班刊「小園地」，每期寫作新詩或小說，自己刻鋼版印刷，並發給全校各班級。高中時也投稿臺北工專(現北科大)的「松竹月刊」，以「宜中 海燕」為筆名寫作新詩或小說，若寫學校花絮，則以「宜中 木易」為筆名。[1]
學術與研究歷程
1957年考上國立臺灣大學考古人類學系(國立臺灣大學人類學系前身)，大一迎新會第一次與董作賓教授見面，董作賓告誡說：「念這個系的學生是最笨的，因為將來不賺錢，但也是最聰明的；不聰明的學生是念不好的。你要作一個笨人，就可以轉系；若要作聰明人，就要努力唸書！」當時董作賓剛從美國講學回來，夏天都還穿著長衫。臺大考古人類學系時期，曾受教於研究月亮神話的杜而未教授、人類學傳播論凌純聲教授、人類學經典《中國民族形成》著者李濟教授、創系元老民俗學專家陳紹馨教授及哲學系殷海光教授，同班有謝繼昌、宋龍生等九名同學。[2]
臺灣大學考古人類學系期間參與研究計畫，大二時，由凌純聲教授選取到中央研究院工讀，參加中央研究院民族學研究所籌備處的調查研究計畫；大二暑假、寒假，到花蓮阿美族馬太鞍部落做田野調查；大三及大四，參加由李亦園教授主持的南澳泰雅族研究計畫。研究報告發表在《馬太安阿美族的物質文化》及《南澳的泰雅人：民族學田野調查與硏究》下冊。
1963年大學畢業當兵回來，進入中央研究院民族學研究所服務，參加臺東平原原住民研究計畫(主持人是李亦園先生)。1963-1965年，花了三年時間獨立完成大港口阿美族的調查報告。留學回國後，民族學研究所於1969年出版《大港口的阿美族》上冊(中研院民族學研究所專刊之十八)及下冊(中研院民族學研究所專刊之十九)。
1967年以行政院國家科學委員會獎學金申請美國州立大學，因臺大人類系講師何廷瑞先生為印第安納大學民俗學博士，當時美國只有此一民俗學研究所，因此也申請至該校研究。在印第安納大學民俗學研究所二年，因為該系以「故事的文化分析」聞名，論文也採用此特長，題目為《原住民神話故事》。
中國著名民俗學者婁子匡先生於1949年至臺灣，成立中國民俗學會，邀請留學回國的阮昌銳去協助學會工作，並擔任婁先生演講的翻譯。中山大學在民國16-18年出版的民俗學叢書，婁子匡先生邀其合作重編該書，花費三年時間在臺灣、美國、日本訪蒐失落的資料，共收錄書刊32種編成《中山大學民俗學叢書》，於民國58年(1969年)出版。
1970年至國立政治大學民族社會學系(民族學系前身)教書，十年教書期間，在邊政研究所開「社會文化變遷」，在民族社會學系開「人類學導論」、「民族學田野工作實習」、「民俗學理論與方法」及「中國民族誌」 、「社區發展」 及「臺灣民族誌」等課程，另外教授歷史系「文化人類學」及政治系「政治人類學」。
1974年和1977年兩度到「夏威夷東西文化中心」做短期研究。第二次以六個月的時間在文化研究所做文化保存的研究，團隊中另有緬甸、菲律賓、印度、尼泊爾、新幾內亞的成員。因「可愛島(Kauai)中國移民的墾拓」計畫，在島上住了一個月，拍照和製作幻燈片並在大會中報告成果。在夏威夷觀察了解玻里尼西亞文化中心的經營模式，回國後聯繫臺灣相關單位，以其研究心得提供保存臺灣原住民文化的意見，間接促成屏東三地門「臺灣原住民族文化園區」的設立。
1980年時年43歲進入臺灣省立博物館(國立臺灣博物館前身)，服務到63歲。二十年間，策劃展覽、從事民族學田野工作、撰寫論文、出版書籍，包括寫作《重修臺灣省通志 卷三 住民志 禮俗篇》。在臺博任職期間策畫多次出國展覽，如臺灣婚俗展在美國紐約和法國巴黎展出，臺灣土著族文物展在美國紐約、法國巴黎、德國柏林國立民俗博物館和波蘭華沙亞太博物館展出。
1998年完成臺灣原住民族族譜調查，上山下海共耗時十五年，動用全臺原住民族鄉鎮公所及教師超過八十人，經過族譜調查及寫作訓練，最後完成族譜報告165本。[3]
2000年退休後先後在慈濟大學、空中大學、臺北藝術大學、臺北科技大學等校擔任兼任教授，並參與各項學術計畫。在國立空中大學教授「家庭人類學」並錄製DVD，榮獲90學年度金環獎電視類。
2005年10月起參與行政院原住民族委員會委託臺灣大學原住民族研究中心編撰「臺灣原住民族生物學誌四年計畫」，進行實地部落田野調查。又參加該計畫第二次四年計劃，【原住民族生物多樣性傳統知識保護】，2013年底與研究團隊同共發表計畫成果。[4]
2012年在臺北藝術大學建築與文化資產研究所擔任兼任教授期間，為新北市政府文化局寫作《野柳神明淨港》，獲文化局表揚。
2013年底由國史館臺灣文獻館出版《將學術還原社會：阮昌銳教授的臺灣民俗與原住民研究》，本書由阮昌銳教授口述，臺灣文獻館三位館員費時三年採訪完成。書中描述阮昌銳家室背景及學術歷程，尤其是在文化產業及文化觀光，所投入的學術研究、教育與推廣活動，以「將學術還原社會」的力行經驗，提出一整套人才培育和發展民俗觀光的可行策略。張鴻銘館長序曰「阮昌銳教授是一位沒有侷限的學者，學術研究廣博精深，在臺灣的民族學與民俗學研究上，具有承先啟後的重要地位。」[5]
2014年4月其人類學研究歷程被收錄於中央研究院民族學研究所『威權時代中多元論述的星火：1950s-1970s臺灣人類學者與原住民研究』展覽。
2015年4月21日參加國家圖書館「百人千書齊力授權，知識成果全球分享」著作授權活動，2016年底前已有十九本著作完成數位化，收錄於【臺灣華文電子書庫】，無償提供全世界讀者線上全文閱讀。[6]
2015年5月因小中風住院治療，展開一年的復健療程，暫停部份教書與學術活動。
2016年5月鹿野忠雄《東南亞細亞民族學先史學研究》楊南郡博士中文譯本出版，雖在復健治療期間，仍然勉力為本書寫序。該書由原住民族委員會出版，於5月28日新書發表會上致詞，分享大學時凌純聲和魏惠林老師都指定要閱讀本書，可惜自己日文閱讀能力有限，一直盼望能有老師幫大家翻譯，終於在一個甲子之後看見本書的中譯本。[7]
2016年6月16日參加郭東泰先生捐贈國立政治大學民族博物館木雕藝術品捐贈儀式，會中分享政大民族系民族博物館的歷史。[8]
2016年12月28日國立政治大學民族學系師生為其舉辦「將學術還原社會：阮昌銳老師五代同堂的傳承」八十歲暖壽。會中阮昌銳以「生命與感恩」為主題演講，提出生命分成三類：自然生命（天地之恩），文化社會生命（家國之恩），知識學術生命（師恩），並且鼓勵大家成為施予者，施比受更有福。[9]
著作
- 《大港口的阿美族》上下二冊，阮昌銳撰, [臺北市]: 中央硏究院民族學硏究所, 民58[1969]
- 《中山大學民俗叢書》32冊，婁子匡、阮昌銳編，[臺北市]: 中國民俗學會, 民58[1969]
- 《民俗中的吉句與理想人生 = Lucky phrases as expressions of Chinese ideals》，阮昌銳著，臺北市: 國立政治大學邊政研究所, 民71[1982]
- 《中外婚姻禮俗之比較硏究》阮昌銳著，臺北市: 中央文物, 民71[1982]
- 《神秘世界的導遊--傅雷哲》唐尼(Dowinie, R. Angus)撰; 阮昌銳譯，臺北市: 允晨, 民71[1982]
- 《莊嚴的世界》上下二冊, 阮昌銳著，臺北市: 文開, 民71[1982]
- 《世界的民族》阮昌銳文; 臺灣省政府教育廳兒童讀物編輯小組主編，霧峰: 臺灣省政府教育廳, 民72[1983]
- 《從中外婚禮的比較談婚禮的意義》 阮昌銳著，[臺北市]: [中華文化復興運動推行委員會], [民73[1984]?]
- 《民俗與民藝》阮昌銳撰，臺北市: 臺灣省立博物館, 民73[1984]
- 《現代民族學硏究的新方向》阮昌銳著，臺北市: 正中, 民73[1984]
- 《臺灣民俗研究的過去與未來》阮昌銳著，[南投市]: 臺灣省文獻委員會, 民74[1985]
- 《傳薪集》阮昌銳著，臺北市: 臺灣省立博物館, 民76[1987]
- 《竹與文化》阮昌銳著，南投市: 南投縣立文化中心, 民77[1988]
- 《中國婚姻習俗之硏究》阮昌銳著，臺北市: 臺灣省立博物館, 民78[1989]
- 《淺談中國傳統偶戲》阮昌銳編著，臺北市: 臺灣省立博物館發行, 民78[1989]
- 《臺灣鄉村文化. 信仰篇》阮昌銳作，臺北市: 行政院農業委員會, 民78[1989]
- 《中國民間宗敎之硏究》阮昌銳著，臺北市: 臺灣省立博物館, 民79[1990]
- 《小琉球的民間宗教研究》阮昌銳[著]，臺北市: 臺灣省立博物館, 民79[1990]
- 《泰雅族傳統文物研究暨製作計畫研究報告》阮昌銳主持，臺北市: 臺灣省立博物館, 民79[1990]
- 《東部的噶瑪蘭族社會文化變遷研究》阮昌銳[著]，臺北市: 臺灣省立博物館, 民79[1990]
- 《臺灣排灣族雕刻藝術之硏究》阮昌銳主持 ; 高業榮協同主持，[屏東市: 屏東縣立文化中心, 1990]
- 《門神的故事》阮昌銳作, [臺北市: 金陵藝術中心], 民79[1990]
- 《歲時與神誕》阮昌銳著，臺北市: 臺灣省立博物館, 民80[1991]
- 《臺灣山胞雕刻藝術 : 全省巡迴展》阮昌銳著，臺北市: 臺灣省政府敎育廳, 民80[1991]
- 《中國人的生命禮俗. 嘉禮篇》阮昌銳,辛意雲撰稿，[臺北市]: 十竹書屋, 民81[1992]
- 《The big tree worship among Taiwan folk society 》Chang-rue Yuan[阮昌銳]著，臺北市: 中國民族學會, 民81[1992]
- 《臺北市傳統儀禮. 歲時節慶篇》阮昌銳著，臺北市: 臺北市文獻委員會, 民83[1994]
- 《臺北市傳統儀禮. 生命禮俗篇》阮昌銳著，臺北市: 臺北市文獻委員會, 民83[1994]
- 《臺東麻老漏阿美族的社會與文化》阮昌銳著，臺北市: 臺灣省立博物館, 民83[1994]
- 《臺灣土著族的社會與文化》阮昌銳著，臺北市: 臺灣省立博物館, 民83[1994]
- 《臺灣的原住民》阮昌銳編著，臺北市: 臺灣省立博物館, 民85[1996]
- 《臺灣民間信仰》阮昌銳編著，臺北市: 交通部觀光局, 民87[1998]
- 《宜蘭泰雅文物館籌建計畫研究報告書》阮昌銳主持，宜蘭縣: 宜蘭縣政府, 民87[1998]
- 《植物動物與民俗》阮昌銳編著，臺北市: 國立臺灣博物館, 民88[1999]
- 《臺灣的民俗》阮昌銳編著，臺北市: 交通部觀光局, 民88[1999]
- 《文面.馘首.泰雅文化 : 泰雅族文面文化展專輯》阮昌銳等合著，臺北市: 國立臺灣博物館, 民88[1999]
- 《動植物與民俗》阮昌銳[文]，[臺北市]: 臺灣省政府文化處, [民88[1999]]
- 《綠島的民俗》 阮昌銳著，臺北市: 臺灣省立博物館, 民88[1999]
- 《國立台灣歷史博物館台灣飲食文化展示規劃報告書》阮昌銳主持; 吳福蓮協同主持，[臺北市: 國立臺灣歷史博物館], 民89[2000]
- 《「花蓮縣原住民民間文學調查」總結報告》阮昌銳主持 ; 鍾坤堂協同主持，臺北市 : 花蓮縣文化局, 民93[2004]
- 《吉祥仙佛 : 八仙與羅漢文物圖錄特展 = Exhibition on the eight immortals and the arhats》阮昌銳總編輯，宜蘭縣五結鄉: 國立傳統藝術中心, 民94[2005]
- 《臺東縣原住民文化圖錄. 祭儀篇 = Catalogue of indigenous culture in Taitung County. Ritual 》，阮昌銳,李永裕撰文; 徐肇駿英譯，臺東市: 臺東縣政府文化局, 民96[2007]
- Tradycyjne wierzenia ludowe Tajwanu / Juan Ch'ang-rue ; przekł. z jęz. chiń. Roman Sławiński,Księgarnia Akademicka, 2007, (波蘭文譯本)
- 《臺灣民俗文物大觀 = Special exhibit on Taiwan folk art》簡榮聰,阮昌銳撰述，臺北市: 行政院文化建設委員會, 民97[2008]
- 《守護.傳承 : 2009台灣無形文化資產特展》阮昌銳等專文撰寫 ; 王壽來總編輯，臺中市: 行政院文化建設委員會文化資產總管理處籌備處, 2009[民98]
- 《野柳神明淨港》阮昌銳編撰，新北市: 新北市文化局, 民100[2011]
- 《翱翔天際 : 風箏頑童謝金鑑》阮昌銳著，臺北市: 臺北市文化局, 2014
- 《傳薪集：臺灣原住民與民俗研究期刊論文彚編》阮昌銳著，臺北市: 山海文化雜誌社, 2017
傳記
- 《將學術還原社會：阮昌銳教授的臺灣民俗與原住民研究》，南投市：國史館臺灣文獻館，2013
參考
- 國史館臺灣文獻館出版品介紹[國史館臺灣文獻館《將學術還原社會－阮昌銳教授的臺灣民俗與原住民研究》http://www.th.gov.tw/new_index/pages/g/g_10.php?pu=14 页面存档备份，存于]
- 國史館臺灣文獻館出版品介紹 页面存档备份，存于
- 阮昌銳教授與台灣原住民族族譜調查計畫 页面存档备份，存于
- 台灣原住民族生物學誌研討會 页面存档备份，存于
- 國史館臺灣文獻館出版品介紹 页面存档备份，存于
- 國家圖書館「百人千書齊力授權，知識成果全球分享」活動 页面存档备份，存于
- 鹿野忠雄《東南亞細亞民族學先史學研究》中文譯書發表 页面存档备份，存于
- 民族博物館獲贈原住民木雕 串起數十載師生情誼 页面存档备份，存于
- 民族系五代傳承系友返校 歡慶阮昌銳老師80大壽 页面存档备份，存于