高山族群

高山族群是台灣戰後初期中華民國政府依歸化程度對台灣原住民執行分類管理所使用的稱呼。目前中華人民共和國仍然使用「高山族」統稱台灣原住民[1]。其範圍大概等同相於清朝時期所謂的「生番」，以及日本殖民當局所謂的「蕃人」、「高砂族」。中華民國政府概稱「17世紀漢人移民臺灣前即已在台灣島定居的族群」為台灣原住民族。此外在中華人民共和國官方定義下，高山族屬於「中華民族」[註 1]，但因其治權未及台灣、蘭嶼，故其高山族群官方人口數僅包含歷史因素而移往大陸各省之台灣原住民及其後裔。

高山族群
總人口
565,043人（2018年11月）
分佈地區
臺灣
語言
臺灣南島語言
宗教信仰
大多數信仰基督新教和天主教，祖靈信仰
相关族群
東南亞、非洲馬達加斯加、以及大洋洲密克羅尼西亞、美拉尼西亞、玻里尼西亞的「南島民族」

與「高山族群」對應的另一稱呼為「平埔族群」，而這種二分法是外來政權依歸化程度對台灣原住民執行管理所使用的政治性劃分，並無任何人類學等分類根據，因此「高山-平埔」的二分法在台灣是被認為有種族主義與殖民主義的色彩 [2][3]。不過，目前無論是台灣普遍社會認知，或是各政府核准的教課書籍中，仍不乏使用此分類。目前原住民族意識抬頭，近年族人都致力於打破此政治性歸類，以回復呈現傳統文化樣貌。

認定的差別

中華民國與中華人民共和國對高山族的定義、範圍有所不同：

  • 中華民國政府將合法承認的所有南島語族統稱為「台灣原住民族」。曾以平地山胞和山地山胞取代日本殖民時期所劃分的九族分類系統，即泰雅、布農、澤利先（魯凱）、漂馬（卑南）、阿美、賽夏、鄒、雅美、排灣等族[4]，回歸二元分類以移除日治時期對於原住民族所帶來的影響，並且引導出台灣原住民族同屬中華民族的一部份，但因為不符實情被原住民抗議而告終。後來中華民國政府採用了九族分類系統，併除去平埔族這個分類，但未緊隨人類學透過田野調查的研究進展。原住民族傳統9族和其相關族群統稱為高山族，這種分法並沒有受到嚴謹的地理學分析。阿美族、卑南族、達悟族和新加入的平埔族噶瑪蘭族在古早之前是居住於台灣東部的平原上。而高山族和平埔族的差異，持續影響著政府的台灣原住民族的政策，以及對於參與政治活動的影響能力。
高山族人納入中國的一個民族，位在哈尼族和鄂温克族之間的圖
  • 中華人民共和國政府將所有台灣原住民族都統稱為高山族（包括平埔族），並納入「中華民族」的其中一族，主要分佈在台灣。在2000年中國大陸第五次人口普查中顯示，在大陸地區共有4461人報稱是高山族人，廣泛分佈於全國各地，大多在抗日戰爭前後移居大陸。[5]值得注意的是，由於中國大陸民族政策和兩岸關係變化等原因，有巨大數量的原漢族人口在1953-2000年間改報為高山族，使得在中國大陸報稱為高山族的人口相較1953年的329人上升了超過13倍。[6]此外，據報導，在河南省鄧州市還存在着一些在康熙年代據說是鄭成功部下向大清投降後到當地開墾荒地的高山族人的後裔，至2005年該市範圍內有2674人自報為高山族。[7]下表是在2000年人口普查中，中國大陸各地報稱為高山族的人口列表：

名稱由來
  • 清治時期，依據台灣原住民漢化程度分為熟番與生番，其中亦有介於熟番與生番之間的化番。
  • 日治時期以後，台灣總督府沿用清代的劃分，並將「番」字改為「蕃」字。1923年，台灣總督府奉裕仁皇太子詔，廢除「生蕃」稱呼，以日本對臺灣舊有稱呼高砂改稱「高砂族」，意指台灣原住民族群。
  • 1945年中國抗日戰爭結束後，中華民國治理台灣，為相對於平埔族，將「高砂族」改稱為「高山族」，此稱呼僅用於與平埔族區分識別，身份上依原籍不同劃分「山地山地同胞」與「平地山地同胞」。原住民族不斷抗爭爭取身分正名。政府尊重南島語族，1994年之後官方改稱台灣原住民族，身份上以「山地原住民」與「平地原住民」區分迄今。

分類

中華民國接管台灣後，延續了日治時期政府的分類，即九族。近年來經過原住民民間與學者的研究與爭取，政府認定的族群則已增加至16族。但這些被增加承認的族群皆來自原先被歸類於九族的族人，大部分都是高山族。其中噶瑪蘭族僅部分當初被歸類為阿美族之族人得到族群回復，未有官方原住民身份之噶瑪蘭族人則還在等待政府回應並爭取中。以下是目前中華民國政府承認的原住民族：

在官方承認的原住民族之外，尚有僅得到地方政府承認的族群，例如台南的西拉雅族與花蓮的大滿族（兩者皆屬平埔族群）。此外還有更多未受到中華民國政府承認的族群，通常以平埔族群為主。還有部份是已被承認為原住民族，但未登記族別之族人（見台灣未識別民族）。

近況

目前在台灣以原住民來稱呼，政府承認的原住民族現在有十六族群，語言屬於台灣南島語系，截至2018年11月，總人口數為56萬5041人[9]。另有4400餘人散居於中國大陸地區。

不過值得注意的是，並非所有台灣原住民皆居於山上。例如住在台灣東部花東縱谷的阿美族、撒奇萊雅族以及居住在蘭嶼的達悟族（雅美族），就不是居住在高山上，因此這種稱法相對比較籠統，也因此在過去產生了「山地山胞」和「平地山胞」的說法。近年來基於尊重及正義的立場，以及較正確的分類，已多使用「原住民」或各族族原名來稱呼漢族血統以外的居民，因而原先兩大族（高山、平埔）劃分法在台灣現今已較少用。但直至目前，不論是台灣社會的認知，或是各政府核准的教課書籍中，仍不乏使用此兩分類。

另外，相對於「原住民」，有人認為「先住民」一詞更為合適，但反對以上稱呼者認為，「先」一般用於已逝或不復存在之事物（如「先民」、「先人」等），以「先住民」形容目前存在的族群並不適當。

在2014年台灣教育部的高中文史課綱微調，歷史課綱將台灣原住民族納入中國少數民族，名稱以高山族取代，[10]此次高中課綱的調整在台灣歷史學界與歷史教育界引起廣泛的反彈，於2016年由教育部新任部長宣布廢止微調課綱平息風波。

另見

注释
  1. 此處所稱「中華民族」是依據中華人民共和國的官方定義，而非中華民國的官方用詞。

參考文獻
  1. . 中共潍坊市委台湾工作办公室. 2014-04-09 [2019-10-22]. （原始内容存档于2017-08-21） （中文（中国大陆）‎）.
  2. . [2015-09-21]. （原始内容存档于2015-12-25）.
  3. .
  4. (PDF). 長榮大學.
  5. 高山族
  6. [http://www.suec.edu.cn/s/211/t/879/e1/1c/info57628.htm%5B%5D
  7. 鄧州"台灣村"高山族的歷史記憶與族群認同
  8. 國家統計局：《2000年第五次人口普查數據》
  9. 民國102年12月戶口統計資料分析，內政部統計處, 2014/1
  10. 湯佳玲. . 民報. 2014-02-04 [2014-02-11] （中文（台灣）‎）.

外部連結
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